第三百八十七章 失去踪迹（2/2）
作者：凌云松
还没出关，就遭遇了这样的打击。
“李员外，看在你我同出一族的份上，我可以给你最后一次机会，此阵该如何破解，想必你也心中有数吧？”
“大人您实在高看我了，”
李靖也转头看着后院，然后啧啧赞叹：“我听说此阵，乃是由上华真君亲手布成，一直都欲亲眼瞻仰一番，观其究竟。今日一见，果然是浑然天成，金相玉映，几乎无懈可击，让卑职钦佩万分。不过那位激发此阵的人，也是相当了得，真不知他用了什么方法，居然能够在没有足够阵石的情况下引动地脉，将这座法阵完全激活。开府大人，以卑职看来，除非了是等到此阵的灵力耗尽，或者是有神品大宗师在此，否则一般术师，很难在一两个时辰内，破开此阵了。”
李世民心想你还自卖自夸起来了？这是料定他拿此阵无可奈何么？
他铁青着脸，一声不吭。已经打定主意，之后无论抓不抓得到那个红拂女，都要让这个家伙吃一吃苦头不可。
不过那行宫内的法阵，既然是上华真君的手笔，那他也就绝了强行破阵的念头。
上华真君名为刘焯，是一位兼通道儒两家的阵符宗师。在开皇初年，此人曾举过秀才，射策甲科，拜为员外将军，与著作郎王劭一起修定国史，并参议律历。他曾与诸国子共论古今滞义，常有高论，众人皆佩服其学识渊博。
开皇六年，东汉灵帝时刻录的熹平石经出世，被送至长安。不过文字多处磨损，极难辩认。是此人与另一位儒门大宗师刘炫合力，将之一一辨识，并力挫诸儒，定下完整的《儒家七经》——《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《春秋》与《公羊传》、《论语》。使得两晋以来散迭失传，甚至被篡改了经文的的儒家经典，再次恢复传承。并著出了《稽极》、《历书》与《五经述议》等著作，从此名震当世，使得不计其数的儒者和年轻学生，以其人为偶像，甚至不远千里前来当面求教。
甚至有不少儒门宗师认为，这几百年来，凡学识渊博、精通儒学之人，绝没有能够超越刘焯的——是谓‘名儒后进，博学通儒，无能出其右者’。
而此人在道门上的成就，也同样是惊世骇俗。据说这位在出仕大隋的时候，就已经是真人级别的修为，之后更是修至超品境界，受封‘上华真君’。
这位虽然终一生都没有攀入神品，可其在符阵与算学一道上的造诣，却是举世公认的第二人。
之所以不是第一，只因那个时候，是还有一个为大隋制定‘开皇新历’，如今也被称为大业历的前任钦天监正(太史令)张胄玄。
不过刘焯对这个冤家对头是极不服气的，自己呕心沥血，独创“定朔法”与“定气法”，另外又编成了一本《皇极历》。
李世民曾看过此历，感觉比大业历要精准不少，可惜的是未被朝廷采用。
这是因刘焯此人，虽然学富五车、才高八斗。可为人却心胸狭窄，贪财吝啬。在他名声鹤起之后，却不知收敛，反倒是利用自家学问，做起了生意。拜在他门下的弟子，如果不向他送见面礼、或者送少了礼的，根本就得不到他的真正教诲。加上后来又卷入夺嫡之争，使天子见忌。
一来二去，此人也就声名狼藉，虽然也编成了一本更加精准的《皇极历》，却不被世人采用。到临死的时候，也被人唾弃，门庭冷落。他好友刘炫为他请赐谥号，却得不到一个大臣的拥护。
不过此人的人品无论再怎么差，他在阵符一道上的水准，依然是冠绝当世的。
在李靖不肯出手帮忙的情况下，李世民自料自己，在短时间内是没法破开此阵的，
接下来果然就如他的所料，虽然袁天浩与张雨柔身边几位出身龙虎山的术师，极力破解，可终究还是功败垂成。
直到两个半时辰之后，那后院行宫中的法阵，才耗尽了灵力。里面肆掠的风暴与雷蛇，逐渐平复如初。
不过这个时候，那位红拂女早已逃得无影无踪。事实上，早在一个时辰之前，袁天浩手中的‘神照观玄镜’，就已经完全失去了此女的踪迹。
李世民猜知此女，多半是在这期间恢复了伤势，然后想办法逃遁了。他也不觉失望，只是目含异色的看着李靖。
既然抓不到红拂女，那他也就只能在自家这个同族身上，出一出恶气了。
“李员外，看在你我同出一族的份上，我可以给你最后一次机会，此阵该如何破解，想必你也心中有数吧？”
“大人您实在高看我了，”
李靖也转头看着后院，然后啧啧赞叹：“我听说此阵，乃是由上华真君亲手布成，一直都欲亲眼瞻仰一番，观其究竟。今日一见，果然是浑然天成，金相玉映，几乎无懈可击，让卑职钦佩万分。不过那位激发此阵的人，也是相当了得，真不知他用了什么方法，居然能够在没有足够阵石的情况下引动地脉，将这座法阵完全激活。开府大人，以卑职看来，除非了是等到此阵的灵力耗尽，或者是有神品大宗师在此，否则一般术师，很难在一两个时辰内，破开此阵了。”
李世民心想你还自卖自夸起来了？这是料定他拿此阵无可奈何么？
他铁青着脸，一声不吭。已经打定主意，之后无论抓不抓得到那个红拂女，都要让这个家伙吃一吃苦头不可。
不过那行宫内的法阵，既然是上华真君的手笔，那他也就绝了强行破阵的念头。
上华真君名为刘焯，是一位兼通道儒两家的阵符宗师。在开皇初年，此人曾举过秀才，射策甲科，拜为员外将军，与著作郎王劭一起修定国史，并参议律历。他曾与诸国子共论古今滞义，常有高论，众人皆佩服其学识渊博。
开皇六年，东汉灵帝时刻录的熹平石经出世，被送至长安。不过文字多处磨损，极难辩认。是此人与另一位儒门大宗师刘炫合力，将之一一辨识，并力挫诸儒，定下完整的《儒家七经》——《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《春秋》与《公羊传》、《论语》。使得两晋以来散迭失传，甚至被篡改了经文的的儒家经典，再次恢复传承。并著出了《稽极》、《历书》与《五经述议》等著作，从此名震当世，使得不计其数的儒者和年轻学生，以其人为偶像，甚至不远千里前来当面求教。
甚至有不少儒门宗师认为，这几百年来，凡学识渊博、精通儒学之人，绝没有能够超越刘焯的——是谓‘名儒后进，博学通儒，无能出其右者’。
而此人在道门上的成就，也同样是惊世骇俗。据说这位在出仕大隋的时候，就已经是真人级别的修为，之后更是修至超品境界，受封‘上华真君’。
这位虽然终一生都没有攀入神品，可其在符阵与算学一道上的造诣，却是举世公认的第二人。
之所以不是第一，只因那个时候，是还有一个为大隋制定‘开皇新历’，如今也被称为大业历的前任钦天监正(太史令)张胄玄。
不过刘焯对这个冤家对头是极不服气的，自己呕心沥血，独创“定朔法”与“定气法”，另外又编成了一本《皇极历》。
李世民曾看过此历，感觉比大业历要精准不少，可惜的是未被朝廷采用。
这是因刘焯此人，虽然学富五车、才高八斗。可为人却心胸狭窄，贪财吝啬。在他名声鹤起之后，却不知收敛，反倒是利用自家学问，做起了生意。拜在他门下的弟子，如果不向他送见面礼、或者送少了礼的，根本就得不到他的真正教诲。加上后来又卷入夺嫡之争，使天子见忌。
一来二去，此人也就声名狼藉，虽然也编成了一本更加精准的《皇极历》，却不被世人采用。到临死的时候，也被人唾弃，门庭冷落。他好友刘炫为他请赐谥号，却得不到一个大臣的拥护。
不过此人的人品无论再怎么差，他在阵符一道上的水准，依然是冠绝当世的。
在李靖不肯出手帮忙的情况下，李世民自料自己，在短时间内是没法破开此阵的，
接下来果然就如他的所料，虽然袁天浩与张雨柔身边几位出身龙虎山的术师，极力破解，可终究还是功败垂成。
直到两个半时辰之后，那后院行宫中的法阵，才耗尽了灵力。里面肆掠的风暴与雷蛇，逐渐平复如初。
不过这个时候，那位红拂女早已逃得无影无踪。事实上，早在一个时辰之前，袁天浩手中的‘神照观玄镜’，就已经完全失去了此女的踪迹。
李世民猜知此女，多半是在这期间恢复了伤势，然后想办法逃遁了。他也不觉失望，只是目含异色的看着李靖。
既然抓不到红拂女，那他也就只能在自家这个同族身上，出一出恶气了。