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第四三三八章 群婴斗草图(2/2)

作者:北域神灯

中曰:“五月五日,四民并踏百草,又有斗草之戏。”

    唐代韩愕在岁华纪丽中曰:“端午,结庐蓄药,斗百草。”

    斗百草是端午节的一种娱乐,它文化很浓,除了众多名家咏诗记载外,还有名家留下绘画图。

    这当中,最引后人关注的是清代著名画家金廷标的群婴斗草图与陈洪绶的斗草图。

    金廷标,字士揆,乌程人。

    他能绍父艺,亦工写真,并能妙绘人物仕女及花卉,善取影,白描尤工。

    群婴斗草图是金廷标工笔细描画的代表作之一,此画深得乾隆皇帝的厚爱。

    但真品应该在帝都故宫之中放着,尹西手中的这幅是不是真迹,还需要仔细观察。

    毕竟如果是金廷标自己临摹自己的画,那也并不算赝品。

    清乾隆二十九年夏,乾隆皇帝在画上题下诗:“垂杨奇石英钟草芊萋,红绿倾篮斗贾低。赤子之心爱生意,名言那识有濂溪。”

    并盖上“乾隆隆鉴赏”等印。

    群婴斗草图画的是十个小童斗草的场面。

    这当中,最为吸眼的是画正中的四个小童斗草场面。

    四人当中,三人或蹲或坐,一人站着。

    站者在坐者身旁,手指小竹篮,指什么呢,原来是坐者正从竹篮子里拿出“秘密武器”。

    为何拿“武器”,原来是四人斗草斗得很激烈,地面上放着各种花草,正面穿深蓝衣的小童双手举着,窥见坐着的小童拿的“武器”,像是服输投降之举。

    左边穿淡蓝衣服的小童一手支地,另一手指着竹篮,眼睛也直视竹篮。

    此组斗草,四人双眼都直视小竹篮,身体、手、眸配合很好,体现了小童斗草的激烈场面与瞬间。

    古人斗草有文斗与武斗。

    文斗一般为青少年与妇女,斗完花草实物后,再动口斗与花草相关的诗文等。

    武斗为直接用花草斗,或用花草比斗,谁采的花草好,花草多,谁就赢。

    或用花草勾拉斗,谁的花草被拉断,谁就输。

    群婴斗草图画的是武斗。

    画中左前,两位小童正在“武斗”。

    他们让草互勾,正在互拉画中还有四个小童正在备战。

    正中最后面那位穿红衣服的小童,斗完花草后,正在石缝里找草。

    正中前面穿红衣服的小童,斗完花草后,正在地上拔草,准备再战。

    右边的小童与左边的小童,都是寻找花草归来,准备接着战斗。

    整个画面,小童斗草个个有特色,小童的幼稚、顽皮,斗草时的神态表现得生动传神。

    根据张天元的判断,从总体上而言,这幅画的水平还是有的。

    但是仔细观察,就会发现制作赝品的作者似乎把金廷标的群婴斗草图和陈洪绶的斗草图搞混了。

    其中出现了一点点瑕疵。

    在短时间内,杰克陈不可能发现。

    但他张天元却可以。

    看到这里,不等杰克陈进行估价,张天元便道:“这幅画应该是一件仿品,不是真品。”

    听到张天元的话,众人再度被他吸引了注意力。

    “你是怎么知道的?”

    尹西颇有些不服气。
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