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    如跟着周文回岭南，再怎么说那也是自己的家乡，尤其对于一个女子来说，在大唐这种父权年代，出身

    大家族的女子本就是政治结合的产物，只是为了拉拢夫家的政治工具而已，一旦夫家的权势有所降低，

    那么身为丈夫就会感觉心理失衡，本来就是属于倒插门女婿，本身能力不够出众，那么在对待妻子的问

    题上就显得过于软弱，而由于解文龙不能人道，那种自卑心理就是被无限放大，古人有云：杀父之仇，

    夺妻之恨，这是指正常的男子汉大丈夫，除了自身努力之外无所通过家族等外在提供帮助而依靠自身奋

    发图强，而不包括解文龙这种因身体残疾而心理扭曲变态的人，或许在青楼女子身上得到的那种尊重、

    阿谀奉承极大的满足的解文龙的扭曲心理，导致他在外面荒淫无度才最终在妻子面前不能人道，在古代

    有一种专门属于这种心理扭曲者的职业——太监，对于受过汉人正统教育的宋玉华来说，嫁鸡随鸡嫁狗随

    狗，在家从父，出嫁从夫，女子的三从四德在她身上得到而来完美的体现，但是也正是这种思想的教育

    使得宋玉华仅仅只是默默承受深闺怨妇的痛苦而没有选择有辱门风的红杏出墙，但是一旦有人能够打入

    宋玉华的心扉，打开她的心结，从女子三从四德的束缚中解脱出来，那么她也会勇于追求自己的性福生

    活，没有必要为了一个废人守活寡，而且还是一个对她不闻不问毫不关心、只知道拿他撒气泄愤的伪男

    人，周文虽然为人好色、三妻四妾，但是毕竟是现代人的灵魂，送现代人潜移默化的影响对待自己的女

    人还是有所为有所不为，从她愿意带走宋家姐妹就可以看得出来，难道在古代就这么缺少美人，但是他

    并没有做什么完事就提上裤子走人的事情，而是劝说宋家姐妹或者说是逼迫姐妹随他回岭南，但是如果

    宋家姐妹不愿意可以选择一死了之，而不是这种唯唯诺诺答应，可以看出宋家姐妹从内心深处还是渴望

    回到自己的家乡的，乡土观念比较浓厚，而作为原定寇仲的妻子宋玉致，一方面是由于家族需要与边不

    负合作而不得不选择寇仲，另一方面可以说她也是为了家族政治利益的牺牲品，那样对于她的男人是寇

    仲还是边不负又有什么区别嘛，而且现在的寇仲生死不知，再说由于边不负在杀死徐子陵的同时已经得

    到一种曾经