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    尽管有许多人认为虐恋现象主要属于心理范畴，而不属于肉体快感的范畴，

    有些虐恋者也是完全不喜欢疼痛的，但不可否认的是，大量有虐恋倾向的人不仅

    希望施予或接受惩罚与羞辱，也的确希望施予或经受肉体的痛苦。医学和心理学

    中早有痛[***]（Algolagnia）这一概念，从矢源学上看，它是希腊语疼痛之意，

    这是虐恋活动的一个重要因素。但是，值得特别加以说明的是，不可以用痛[***]

    一词来概括虐恋倾向，因为它并不包含统治与屈从的含义，而虐恋者并不是仅仅

    寻求肉体疼痛的人。

    有一种观点认为，有受虐倾向的人并不是为了寻求痛感本身，其实受虐者也

    像常人一样不喜欢痛感。但是当出于某种原因痛感成为达到快感的必要条件时，

    这些人不得不忍受疼痛。这种观点的难以服人这处在于，实证调查表明，有些有

    虐恋倾向的人的确喜欢疼痛本身。

    于是几个世纪以来，许多人从生理角度探讨痛感与快感的。从实证调查的案

    例和观察来看，性快感的确能够在性虐待过程中获得，疼痛也的确能够增强快感。

    但是疼痛导致性兴奋的原因并不是很清楚和确定无疑的。

    远在几个世纪之前，人们就发现了疼痛与快感之间的联系。从17世纪起就有

    研究者将痛感与快感联系起来对虐恋倾向做出解释，这些人大多是生理学家攻医

    生，他们完全是用生理原因来解释虐恋冲动的。

    第一位将鞭笞与性刺激联系在一起的是一位生于16世纪末期的德国医生梅柏

    （Meibom，1590-1655）。他在一篇学术论文中提出这样的命题：鞭打的确可以

    产生使“受害者”勃起的刺激作用。他试图对这一奇怪现象做出解释。他的推理是

    这样的：在鞭打过程中，臀部会因鞭打的刺激而发热，血液会大量流向臀部，这

    一热量会使发热的精液传输到生殖器官，从而使变态的嗜好得到满足。

    梅拍这一理论的影响经久不息，17世纪罗马的医学教授希尼巴迪（G.Sinibaldi）

    的著作中也提到这一理论。他在书中感叹道：“亲爱的上帝，是什么力量把我们

    带到这里？是一个奇迹？在这里，快乐来自痛苦，甜来自苦，色欲来自流血的伤

    口。走向折磨与走向愉悦的难道是一同条路？”（Gibson，5）

    法国医生多彼特（Francois-AmedeeDoppet，1755-1800）批评了关于鞭笞

    爱好仅仅来源于儿时遭遇的理论，认为仅仅用儿时的经历不能充分解释这种特殊

    倾向