第615章 陆迩（2/2）
作者：杀手炫
州陆迩，只要是姓陆的，北奔以后，在天空之城南朝，说不定十个人里头能抓出两个叫陆迩的，不过女叫做陆迩，还是比较稀罕。
第五洛看到与她同行的男跟一名仙风道骨的老道士走出大殿，就站起身，背起书箱，往正门走去。
此地道佛同院共受香火，在天界王朝肯定被当做邪僻行径，天空之城风俗，一叶可知秋。
第五洛出院时下意识伸出手揉了一个圆。
一前行，不断画圆。
一北去，上偶遇西河州姓，第五洛听到了许多高腔号，韵律与中原笙歌截然不同，言语质朴得令人心颤，有婆姨叮咛，有小娘盼嫁，有汉采石，有孙哭灵，一般这个时候第五洛都会停下脚步，远远聆听这类不登台面的拦羊嗓回牛声，直至声乐尾声才重新动身北行，走得不急。
因为他只需要掐着时间点到达宝瓶州打娥城即可，去早了，越早碰上魔头邪月，说不定就要横生风波，反而是祸事。
这一，第五洛走得是一条粗糙驿道，半旬后有一次还遇上了骑马而游的那对年轻男女，离开吴家遗址后，他们换了身爽利劲装，佩刀男愈发风流倜傥，挎剑女也平添几分英武气态，第五洛入天空之城，已是突破那一线之隔，跻身江湖人士梦寐以求的金刚初境，大可以居高临下，查探那名青年游侠的气机。
大体可以确定他在二的门槛上，就公哥的年纪而言，是货真价实的年少有为，即便遇上一股半人数的精悍马贼，也足可自保，想必这也是他敢带一名女悠游黄土高原的底气所在，天空之城虽乱，却也不至于任谁出行都乱到横尸荒野的地步。
在第五洛看来，天空之城越来越相似春秋时期，士书生逐渐崛起掌权，规矩多了以后，也就不是所有人都有资格横冲直撞。
北行时，不是抽出春秋剑气滚龙壁，便是徒手仙人抚大顶，也不如何寂寥。
道教典籍说人有宝精气神，精气为实物，游神为变，因此可知鬼神之情状，不扯这些看似玄而又玄的东西，简单说来，精气神者以神为贵，才有陆地仙人神游窍外的说法。
剑道驳杂，大致分术剑和意剑，前者钻研剑招致，吴家剑冢是最佳典型，后者重剑意，也不乏其人，而剑意即是重神，武道上也是同理，一个招式威力，形似五六分远不如神似四分，按照第五洛自己的理解，所谓养神铸意，就是追求类似堪舆中藏风聚水的功效，这一记新悟的仙人抚顶，便是灵犀所至，妙手偶得。
心生神往。
简单四字，对武夫而言，何其艰难。
根骨，机缘，勤勉，缺一不可。术剑和意剑，前者钻研剑招致，吴家剑冢是最佳典型，后者重剑意，也不乏其人，而剑意即是重神，武道上也是同理，一个招式威力，形似五六分远不如神似四分，按照第五洛自己的理解，所谓养神铸意，就是追求类似堪舆中藏风聚水的功效，这一记新悟的仙人抚顶，便是灵犀所至，妙手偶得。
心生神往。
简单四字，对武夫而言，何其艰难。
根骨，机缘，勤勉，缺一不可。--62099+d4z5w+15145503--
第五洛看到与她同行的男跟一名仙风道骨的老道士走出大殿，就站起身，背起书箱，往正门走去。
此地道佛同院共受香火，在天界王朝肯定被当做邪僻行径，天空之城风俗，一叶可知秋。
第五洛出院时下意识伸出手揉了一个圆。
一前行，不断画圆。
一北去，上偶遇西河州姓，第五洛听到了许多高腔号，韵律与中原笙歌截然不同，言语质朴得令人心颤，有婆姨叮咛，有小娘盼嫁，有汉采石，有孙哭灵，一般这个时候第五洛都会停下脚步，远远聆听这类不登台面的拦羊嗓回牛声，直至声乐尾声才重新动身北行，走得不急。
因为他只需要掐着时间点到达宝瓶州打娥城即可，去早了，越早碰上魔头邪月，说不定就要横生风波，反而是祸事。
这一，第五洛走得是一条粗糙驿道，半旬后有一次还遇上了骑马而游的那对年轻男女，离开吴家遗址后，他们换了身爽利劲装，佩刀男愈发风流倜傥，挎剑女也平添几分英武气态，第五洛入天空之城，已是突破那一线之隔，跻身江湖人士梦寐以求的金刚初境，大可以居高临下，查探那名青年游侠的气机。
大体可以确定他在二的门槛上，就公哥的年纪而言，是货真价实的年少有为，即便遇上一股半人数的精悍马贼，也足可自保，想必这也是他敢带一名女悠游黄土高原的底气所在，天空之城虽乱，却也不至于任谁出行都乱到横尸荒野的地步。
在第五洛看来，天空之城越来越相似春秋时期，士书生逐渐崛起掌权，规矩多了以后，也就不是所有人都有资格横冲直撞。
北行时，不是抽出春秋剑气滚龙壁，便是徒手仙人抚大顶，也不如何寂寥。
道教典籍说人有宝精气神，精气为实物，游神为变，因此可知鬼神之情状，不扯这些看似玄而又玄的东西，简单说来，精气神者以神为贵，才有陆地仙人神游窍外的说法。
剑道驳杂，大致分术剑和意剑，前者钻研剑招致，吴家剑冢是最佳典型，后者重剑意，也不乏其人，而剑意即是重神，武道上也是同理，一个招式威力，形似五六分远不如神似四分，按照第五洛自己的理解，所谓养神铸意，就是追求类似堪舆中藏风聚水的功效，这一记新悟的仙人抚顶，便是灵犀所至，妙手偶得。
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简单四字，对武夫而言，何其艰难。
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